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Mitología yoruba: Deidades yorubas, Oduduwa, Ifá, Diloggun, Obatalá, Orunmila, Orisha, Oya, Oiá, Religiones afrobrasileñas, Oshosi, Oshun, Quimbanda,
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| Fuente: Wikipedia. Páginas: 45. Capítulos: Deidades yorubas, Oduduwa, Ifá, Diloggun, Obatalá, Orunmila, Orisha, Oya, Oiá, Religiones afrobrasileñas, Oshosi, Oshun, Quimbanda, Iemanjá, Obbá, Elegua, Changó, Babalú Ayé, Nanán Baruqué, Iansán, Bosque sagrado de Osun-Osogbo, Olokun, Aggayú solá, Eshu, Èsù, Ibeyí, Olosa, Olodumare, Olofin, Bembé, Olorun, Yewá, Ossaín, Inle, Orisha oko, Sakpata, Obalaué. Extracto: La mitología yoruba es la gama mundial de deidades de creencias y religiones yoruba, procedente de África (principalmente en Nigeria y Benín), y que han influido o ha dado a luz a varias religiones en el resto del mundo, como la Santería en Cuba o el Candomblé en Brasil, además de las propias religiones del pueblo yoruba. La mitología de yoruba es sólo una parte del complejo de mitos, canciones, historias y otros conceptos culturales que conforma la sociedad y la religión yoruba. Las deidades yoruba se llaman orishá, literalmente ¿dueños de la cabezä. Shangó es quizás el orishá más importante; dios del trueno y un antepasado del pueblo yoruba. Él fue el cuarto rey del yoruba, y se deificó tras su muerte. Èshù es otro orisha muy importante. y es respetado tanto por el pueblo yoruba como por los demás orishas. Al saber que Oggún había querido fornicar con su propia madre, Obatalá ordenó matar a todos sus hijos varones. Cuando nació Changó, Elegba se lo llevó escondido a Dadá, para que lo criara. Poco después nació Orula y para salvarlo, Elegba lo enterró al pie de la Ceiba y le llevaba comida todos los días. Un día Obatalá enfermó; Elegba buscó corriendo a Changó para que lo curara. Cuando el gran curandero resolvió el problema de su padre, Elegba aprovechó la ocasión para pedir a Obatalá el perdón de Orula. El perdón fue concedido y entonces Changó lleno de alegría, cortó la ceiba, labró un tablero espléndido y le dio a su hermano, Orula el secreto de la adivinación. Es por eso que Orula dice: maferefum Elegba, maferefum Changó y por lo que el ékuele de Orula lleva un fragmento del collar de Changó. Desde entonces, Orula es el dueño del tablero, el adivinador del futuro, y el consejero de los hombres, y es el intérprete del oráculo de Ifá. Orula se sincretiza con San Francisco de Asís (1181-1226). Francisco fue un italiano de padres mercaderes que pasó su juventud en el comercio y en el ejercicio de las armas. Una aparición de Jesucristo le hizo abrazar la vida reli |
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